MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 2927

Show the chain

ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَرِمِيسِينِيُّ نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِطَرَسُوسَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ الْأَصَمُّ نا شَبَابَةُ نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ وَالرَّهْنُ لِمَنْ رَهَنَهُ لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ

Grades by grader

IshbīlīSoundin سنن الدارقطني, p. 2931hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    في سند ابن حزم نصر بن عاصم تصحيف وإنما هو عبد الله بن نصر الأصم الأنطاكي وله أحاديث منكرة

    in سنن الدارقطني, p. 2931
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    الأصح إرساله وإن وصل من جهات كثيرة فكلها معللة وزاد فيه بعض الرواة له غنمه وعليه غرمه واختلف في رفع هذه الزيادة وأنها من كلام ابن المسيب

    machine translationThe soundest view is that it is mursal. Even though it has been transmitted as connected through many routes, all of them are flawed (muʿallal). Some narrators added to it: "He is entitled to its gain and bears its loss." There is disagreement about whether this addition is marfūʿ and whether it is from the words of Ibn al-Musayyab.

    in سنن الدارقطني, p. 2931
  • Ibn Ḥazm

    إسناد حسن

    machine translationIts chain of transmission (isnād) is good (ḥasan).

    in سنن الدارقطني, p. 2931
  • Ishbīlī

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن الدارقطني, p. 2931
Show 5 more
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن الدارقطني, p. 2931
  • ابن عدي

    وعبد الله بن نصر هذا له غير ما ذكرت ومنها حديثنا مما أنكرت عليه

    in سنن الدارقطني, p. 2931
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يرسله عن سعيد ومنهم من يجعله من قوله

    machine translationIt is the hadith of Saʿīd b. al-Musayyab, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ. Some of them narrate it as mursal from Saʿīd, and some make it his own statement.

    in سنن الدارقطني, p. 2931
  • Dāraquṭnī

    هذا إسناد حسن متصل

    in سنن الدارقطني, p. 2931
  • Shawkānī

    اختلف في وصله وإرساله ورفعه ووقفه وذلك مما يوجب عدم انتهاضه لمعارضة ما في صحيح البخاري

    machine translationThere is disagreement about whether it is connected (mawṣūl) or mursal, and whether it is traced back to the Prophet (marfūʿ) or halted at a Companion (mawqūf). That prevents it from standing up against what is in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī.

    in سنن الدارقطني, p. 2931

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AH
    وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، مكثر
    عن
  3. The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), virtuous (fāḍil)d. Ibrāhīm b. al-Mundhir said, from Ibn Abī Fudayk: 158 AH. Abū Nuʿaym said, and others: 159 AH
    ابْنُ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضل
    حدثنا
  5. trustworthy (thiqah), ḥāfiẓ, accused of Irjāʾd. Ibn Ḥibbān said in al-Thiqāt: 204 AH, al-Ṭarsūsī said: 206 AH
    شَبَابَةُثقة حافظ , رمي بالإرجاء
    حدثنا
  6. d. between 241 and 250 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ نَصْرٍ الْأَصَمُّ
    حدثنا
  7. يَحْيَى بْنُ أَبِي ج٣ / ص٤٤٠طَالِبٍ
    حدثنا
  8. إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِرْمِيسِينِيُّ
    حدثنا
  9. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us