Sunan al-Daraqutni 2693
✧ The Fixed Times
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ نا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
وهذان الطريقان ضعيفان
machine translationThese two routes are weak (ḍaʿīf).
in سنن الدارقطني, p. 2695 - Ibn ʿAsākir
صوب الرواية التي بإسقاطه كثير بن شنظير
machine translationHe deemed correct the narration that omits Kathīr b. Shinẓīr.
in سنن الدارقطني, p. 2695 - ابن عدي
لا يرويه عن الليث غير حفص
machine translationNo one narrates it from al-Layth except Ḥafṣ.
in سنن الدارقطني, p. 2695 - ابن عدي
ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
machine translationḤafṣ has hadiths other than those I mentioned, among them this hadith, and most of his hadiths from those from whom he narrated are not preserved (ghayr maḥfūẓah).
in سنن الدارقطني, p. 2695
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- Trustworthy (thiqah), an imam in Quranic exegesis and in knowledge.d. 100 AH, or 101 AH, or 102 AH, or 103 AH, or 104 AH, or 107 AHمُجَاهِدٍثقة ، إمام في التفسير وفي العلمعن
- Truthful (ṣadūq), his memory became badly confused (ikhtilāṭ), his hadith could not be distinguished, so he was abandonedd. 138 AH, or 141 AH, or 142 AH, or 143 AH, or 148 AHلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركعن
- abandoned (matrūk) in hadith despite being an imam in Qurʾān recitationd. 180 AH, also said: close to 190 AHحَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَمتروك الحديث مع إمامته في القراءةحدثنا
- trustworthy (thiqah), no one criticised him with a proofd. 234 AH, also said: 235 AHأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجةحدثنا
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.