Sunan al-Daraqutni 1234
✧ The description of what the one praying says during his bowing and prostration
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ ثنا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ثنا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَخَلْفَهُ رَجُلٌ يَقْرَأُ فَنَهَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا انْصَرَفَ تَنَازَعَا فَقَالَ أَتَنْهَانِي عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَنَازَعَا حَتَّى بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ لَهُ قِرَاءَةٌ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ
Translation
Chain of narrators
- Abū ʿAbdullāh Muḥammad b. al-Qāsim b. Zakariyyā al-Muḥāribī Bi-al-Kūfah
- Abū Kurayb Muḥammad b. al-ʿAlāʾ
- Asad b. ʿAmr
- Abū Ḥanīfah
- Mūsá b. Abū ʿĀʾishah
- ʿAbdullāh b. Shaddād b. al-Hād
- Jābir b. ʿAbdullāh
- Ṣallá Binā Rasūl Allāh ﷺ and Khalfah a man Yaqraʾ Fanahāh a man Min Aṣḥāb
Machine translation, not reviewed
the Messenger of Allah ﷺ. When he finished [the prayer], they disputed. He said: "Do you forbid me from reciting behind the Messenger of Allah ﷺ?" So they disputed until it reached the Messenger of Allah ﷺ, and the Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever prays behind an imam, the imam's recitation is a recitation for him." Al-Layth narrated it from Abū Yūsuf, from Abū Ḥanīfah.
No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ضعيف عند الحفاظ
machine translationWeak (ḍaʿīf) according to the ḥuffāẓ.
in سنن الدارقطني, p. 1234 - Ibn ʿAbd al-Barr
لم يسنده غير أبي حنيفة وهو سيئ الحفظ عند أهل الحديث وقد خالفه الحفاظ فيه سفيان الثوري وشعبة وابن عيينة وجرير فرووه عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد مرسلا وهو الصحيح فيه الإرسال وليس مما يحتج به وقد رواه الليث بن سعد عن أبي يوسف عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن أبي الوليد عن جابر بن عبد الله فأدخل بين عبد الله بن شداد وبين جابر أبا الوليد هذا وهو مجهول لا يعرف وحديثه هذا لا يصح
machine translationNo one narrated it with a connected chain (musnad) except Abū Ḥanīfah, who is poor in memorization according to the people of hadith. The ḥuffāẓ contradicted him in it: Sufyān al-Thawrī, Shuʿbah, Ibn ʿUyaynah and Jarīr narrated it from Mūsā b. Abī ʿĀʾishah, from ʿAbdullāh b. Shaddād as a mursal report, and that is the correct form, namely that it is mursal. It is not among what may be used as evidence. Al-Layth b. Saʿd narrated it from Abū Yūsuf, from Abū Ḥanīfah, from Mūsā b. Abī ʿĀʾishah, from ʿAbdullāh b. Shaddād, from Abū al-Walīd, from Jābir b. ʿAbdullāh, so he inserted this Abū al-Walīd between ʿAbdullāh b. Shaddād and Jābir. He is unknown (majhūl) and not recognized, and this hadith of his is not sound.
in سنن الدارقطني, p. 1234 - أبو حنيفة النعمان
قال ابن عدي وهذا الحديث زاد فيه أبو حنيفة جابر بن عبد الله وقد رواه جرير والسفيانان وأبو الأحوص وشعبة وزائدة وزهير وأبو عوانة وابن أبي ليلى وقيس وشريك وغيرهم فأرسلوه ورواه الحسن بن عمارة كما رواه أبو حنيفة وهو أضعف
machine translationIbn ʿAdī said: In this hadith Abū Ḥanīfah added Jābir b. ʿAbdullāh. Jarīr, the two Sufyāns, Abū al-Aḥwaṣ, Shuʿbah, Zāʾidah, Zuhayr, Abū ʿAwānah, Ibn Abī Laylā, Qays, Sharīk and others narrated it and made it mursal. Al-Ḥasan b. ʿUmārah narrated it as Abū Ḥanīfah narrated it, and he is weaker.
in سنن الدارقطني, p. 1234 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وله طرق عن جماعة من الصحابة وكلها معلولة
machine translationIt has routes from a group of the Companions, and all of them are flawed (maʿlūl).
in سنن الدارقطني, p. 1234
Show 3 more
- Mubarakpūri
هذا الحديث بجميع طرقه ضعيف
machine translationThis hadith, by all its routes, is weak (ḍaʿīf).
in سنن الدارقطني, p. 1234 - Dāraquṭnī
علله
machine translationHe gave it as a defect (ʿilla).
in سنن الدارقطني, p. 1234 - Dāraquṭnī
اختلف عن إسحاق الأزرق فقال قائل فيه عن أبي حنيفة عن أبي الزبير عن جابر ووهم فيه وإنما رواه إسحاق الأزرق عن أبي حنيفة عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن جابر
machine translationThere is disagreement regarding Isḥāq al-Azraq. One said in it: from Abū Ḥanīfah, from Abū al-Zubayr, from Jābir, and he was mistaken in it. Isḥāq al-Azraq only narrated it from Abū Ḥanīfah, from Mūsā b. Abī ʿĀʾishah, from ʿAbdullāh b. Shaddād, from Jābir.
in سنن الدارقطني, p. 1234
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. al-Haytham b. ʿAdī said, and Khalīfah b. Khayyāṭ in some reports from them: 68 AH. Abū Sulaymān b. Zabr said: 72 AH. Muḥammad b. Saʿd said, and al-Haytham b. ʿAdī in another report: 73 AH. Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥabbān said: 77 AH. Abū ʿAwn al-Madanī and others said: 78 AH. Abū Nuʿaym and Khalīfah b. Khayyāṭ in another report said: 79 AHجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- Al-ʿIjlī mentioned him among the leading trustworthy (thiqah) Followers, and he was counted among the jurists.d. 81 AH, or 82 AH, or 83 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاءعن
- trustworthy (thiqah), devout worshipper, and he used to narrate mursal reportsd. between 131 and 140 AHمُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَثقة عابد ، وكان يرسلعن
- the Imam, A well-known juristd. 150 AH, or: 151 AH, or: 153 AHأَبِي حَنِيفَةَالإمام ، فقيه مشهورعن
- d. 188 AH, also said: 189 AH, also said: 190 AHأَسَدُ بْنُ عَمْرٍوحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 248 AH. Also said: 247 AH, which is a mistakeأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِثقة حافظحدثنا
- d. 326 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.