Sunan al-Daraqutni 1041
✧ Who is fit to stand behind the imam
Show the chain
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ثنا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ صَلَاةِ الظُّهْرِ فَلَمَّا سَمِعَ الْأَذَانَ قَالَ قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْإِقَامَةِ فَإِنَّ أَبِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْإِقَامَةِ مَا خَلَا أَذَانَ الْمَغْرِبِ قَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ لَقَدْ أَدْرَكْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَغْرِبِ لَا يَدَعُهُمَا عَلَى حَالٍ قَالَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْإِقَامَةِ ثُمَّ انْتَظَرْنَا حَتَّى خَرَجَ الْإِمَامُ فَصَلَّيْنَا مَعَهُ الْمَكْتُوبَةَ
Notes
خَالَفَهُ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ وَسَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَحَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ 499
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
ذكر هذا الحديث في الموضوعات
machine translationThis hadith is mentioned among the fabricated reports (al-mawḍūʿāt).
in سنن الدارقطني, p. 1040 - Dāraquṭnī
حيان بن عبيد الله هذا ليس بقوي
in سنن الدارقطني, p. 1040 - أبو بكر الأثرم
ليس هذا بشيء قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات على خلاف ما رواه هذا الشيخحيان بن عبيد الله
in سنن الدارقطني, p. 1040 - Bazzār
لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس به
in سنن الدارقطني, p. 1040
Show 4 more
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أخطأ فيه حيان بن عبيد الله في الإسناد والمتن جميعا
in سنن الدارقطني, p. 1040 - الفلاس
كان حيان هذا كذابا
in سنن الدارقطني, p. 1040 - الزيلعى
رواية الأثبات أصح يعني رواية بين كل أذانين صلاة أصح من هذه الرواية
in سنن الدارقطني, p. 1040 - Dāraquṭnī
خالفه حسين المعلم وسعيد الجريري وكهمس بن الحسن وكلهم ثقات وحيان بن عبيد الله ليس بقوي والله أعلم
in سنن الدارقطني, p. 1040
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī), who accepted Islam before Badrd. 62 AH, or 63 AHبُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب الْأَسْلَمِيّصحابي ، أسلم قبل بدرفي حكم السماع
- trustworthy (thiqah)d. 105 AH, or 115 AHعبد الله بن بريدةثقةكنا جلوسا عند
- d. between 161 AH and 170 AHحَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَدَوِيُّحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 238 AH or 239 AH 240 AHعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍصدوقحدثنا
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
Read them on Hadith Unlocked