MajelisNoteDalilدليل

Bulugh al-Maram 342

Show the chain

وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- ] قَالَ [:

{ كَانَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -يَقْرَأُ عَلَيْنَا اَلْقُرْآنَ, فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ, كَبَّرَ, وَسَجَدَ, وَسَجَدْنَا مَعَهُ }

Translation

Narrated Ibn 'Umar (RA): The Prophet (ﷺ) used to recite the Qur'an to us, and when he came to a place where a prostration should be made, he uttered the Takbir and prostrated and we prostrated with him. [Reported by Abu Dawud through a chain containing some weakness].

Notes

  • ضعيف. رواه أبو داود ( 1413 ) من طريق عبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر به، وزاد: قال عبد الرازق: وكان الثوري يعجبه هذا الحديث. قال أبو داود يعجبه لأنه " كبر" قلت: وهذه اللفظة منكرة تفرد بها العمري، وهو ضعيف، وقال الحافظ في " التلخيص " ( 2 / 9 ): " وخرجه الحاكم من رواية العمري أيضا، لكن وقع عنده مصغرا، وهو الثقة ". قلت: نعم رواه الحاكم ( 1 / 222 ) ولفظه: " كنا نجلس عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فيقرأ القرآن فربما مر بسجدة فيسجد ونسجد معه ". ولكن ليس فيه المتابعة على لفظ التكبير. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وسجود الصحابة بسجود رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خارج الصلاة سنة عزيزة. قلت: رواه البخاري ( 1075 )، ومسلم ( 575 ) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: ربما قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن، فيمر بالسجدة فيسجد بنا، حتى ازدحمنا عنده، حتى ما يجد أحدنا مكانا ليسجد فيه. في غير صلاة. واللفظ لمسلم.

  • رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ فِيهِ لِيِنٌ.

Grades by grader

Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidMunkargraded on abudawud:1413fawazahmed0
Zubair Ali ZaiIsnaad Hasangraded on abudawud:1413fawazahmed0
al-AlbaniMunkargraded on abudawud:1413fawazahmed0

Same hadith, other wordings

  • Sunan Abu Dawud 1413كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 3842كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ، فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    اِبْنِ عُمَرَأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us