Musnad al-Bazzar 9900
✧ Muhammad b. Sirin from Abu Hurayra
Show the chain
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الْأَيْلِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ وَهِشَامٍ وَأَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى خَشَبَةٍ مُعْتَرِضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ: لَمْ تَقْصُرْ وَلَمْ أَنْسَ. قَالَ: إِنَّكَ سَلَّمْتَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَرَجَعَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَشَهَّدَ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Translation
Chain of narrators
- Isḥāq b. Ziyād al-Aylī
- Mūsá b. Ismāʿīl
- Ḥammād b. Salamah
- Yūnus and Hishām Waʾayyūb
- Muḥammad
- Abū Hurayrah
✧ The Messenger of Allah ﷺ prayed one of the afternoon prayers and said the salam after two rak'ahs. Then he went to a piece of wood lying across the mosque, and some people hurried out. A man called Dhu al-Yadayn stood up to him and said: "O Messenger of Allah, has the prayer been shortened or did you forget?" He said: "It has not been shortened, nor did I forget." He said: "Indeed, you said the salam after two rak'ahs." The Messenger of Allah ﷺ said: "Is it as Dhu al-Yadayn says?" They said: "Yes." So he went back and prayed two rak'ahs, then recited the tashahhud, then said the salam and prostrated twice.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording.
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع
in مسند البزار, p. 9900
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 57 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّصحابيعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 110 AHمُحَمَّدٍثقة ثبتعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 130 AHوَأَيُّوبَثقة ثبتعن
- ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهd. 167 AHحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَنا
- ناtrustworthy, precise (thiqah thabt)d. 223 AH
- حدثنا
- d. 291 AH
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.