Musnad al-Bazzar 7662
✧ What Sa'id b. al-Musayyib narrated from Abu Hurayra
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا إِلَّا أَنَّهُ يَقْضِي مَا فَاتَهُ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbdullāh b. Shabīb
- Ayyūb b. Sulaymān b. Bilāl
- Abū Bakr b. Ūways
- Sulaymān b. Bilāl
- Yaḥyá b. Saʿīd
- al-Zuhrī
- Saʿīd and ʾAbī Salamah
- Abū Hurayrah
- al-Nabī ﷺ
✧ Whoever catches a rak'ah of the prayer has caught the whole prayer, except that he makes up what he missed.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
وهذا حديث لا أصل له
machine translationThis hadith has no basis.
in مسند البزار, p. 7662 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationThis is a mistake. It is only al-Zuhrī, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ.
in مسند البزار, p. 7662 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما
machine translationThis is a mistake, that is, the ḥadīth of Ibn ʿUmar, both the text (matn) and the chain (isnād). It is only al-Zuhrī, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ: "Whoever catches a rakʿah of the prayer has caught it." As for the words "of the Friday prayer", they are not in the ḥadīth. So he erred in both.
in مسند البزار, p. 7662
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- One of the reliable (athbāt), eminent jurist scholarsd. 87 AH, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 100 AH, Ibn Maʿīn and Ibn al-Madīnī said: 105 AHسَعِيدٍأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 143 AH or 144 AH, also said 146 AHيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبتعن
- trustworthy (thiqah)d. 172 AH, or: 177 AHسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍثقةعن
- trustworthy (thiqah)d. 202 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ أُوَيْسٍثقةحدثني
- trustworthy (thiqah), deemed soft by al-Azdī and al-Sājī without evidenced. 224 AHأَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليلنا
- d. between 251 and 260 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.