Musnad al-Bazzar 4430
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: نَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ؓ قَالَ:
أَهْدَى الْمُقَوْقِصُ الْقِبْطِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ جَارِيَتَيْنِ أُخْتَيْنِ إِحْدَاهُمَا مَارِيَةُ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَالْأُخْرَى وَهَبَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ، وَهِيَ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً فَقَبِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَلِكَ مِنْهُ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Ziyād
- Ibn ʿUyaynah
- Bashīr b. al-Muhājir
- ʿAbdullāh b. Buraydah
- his father
✧ Al-Muqawqis the Copt gifted the Messenger of God ﷺ two slave girls, sisters: one of them was Mariyah, mother of Ibrahim son of the Messenger of God ﷺ, and the other the Messenger of God ﷺ gave to Hassan b. Thabit; she is the mother of Abd al-Rahman b. Thabit. He also gifted him a mule, and the Messenger of God ﷺ accepted that from him.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Bazzār
هذا حديث وهم فيه محمد بن زياد فرواه عن ابن عيينة عن بشير بن المهاجر وابن عيينة ليس عنده عن بشير بن مهاجر ولكن روى هذا الحديث عن بشير بن مهاجر حاتم بن إسماعيل ودلهم بن دهثم
in مسند البزار, p. 4430 - Bazzār
وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا بريدة ولا نعلم رواه عن عبد الله بن بريدة إلا بشير بن المهاجر ومحمد بن زياد وهم في هذا الحديث فرواه عن ابن عيينة وابن عيينة فليس عنده عن بشير بن المهاجر ولكن روى هذا الحديث عن بشير بن المهاجر حاتم بن إسماعيل ودلهم بن دهتم
in مسند البزار, p. 4430 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
ورجال البزار رجال الصحيح
in مسند البزار, p. 4430
Narrators
- Companion (ṣaḥābī), who accepted Islam before Badrd. 62 AH, or 63 AHبُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب الْأَسْلَمِيّصحابي ، أسلم قبل بدرعن
- trustworthy (thiqah)d. 105 AH, or 115 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَثقةعن
- truthful (ṣadūq), soft in hadith (layyin al-ḥadīth), accused of Irjāʾd. between 141 and 150 AHبَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِصدوق ، لين الحديث ، رمي بالإرجاءنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHابْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتنا
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. 250 AH or 252 AHمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍصدوق يخطئحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.