Musnad al-Bazzar 2090
✧ Abu al-Ahwas, from Abdullah b. Mas'ud
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ يَعْنِي أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وَبَطْنٌ، وَنَهَى أَنْ يَسْتَلْقِيَ الرَّجُلُ - أَحْسَبُهُ قَالَ: فِي الْمَسْجِدِ - وَيَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Ismāʿīl al-Bukhārī
- Ayyūb b. Sulaymān b. Bilāl
- Ibn Abū Ūways / Abū Bakr b. Abū Ūways
- Sulaymān b. Bilāl
- Muḥammad b. ʿAjlān
- Abū Isḥāq
- Abū al-Aḥwaṣ
- ʿAbdullāh
- al-Nabī ﷺ
✧ The Quran was revealed in seven ahruf. For every verse there is an outward meaning and an inward meaning. And he forbade a man from lying on his back—I think he said: in the mosque—and placing one of his legs upon the other.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رواه البزار وأبو يعلى في الكبير ورجال أحدهما ثقات
in مسند البزار, p. 2090 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رواه البزار وأبو يعلى والطبراني باختصار آخره ورجال أحدهما ثقات ورواية البزار عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق قال في آخرها لم يرو محمد بن عجلان عن إبراهيم الهجري غير هذا الحديث قلت ومحمد بن عجلان إنما روى عن أبي إسحاق السبيعي فإن كان هو أبا إسحاق السبيعي فرجال البزار أيضا ثقات
in مسند البزار, p. 2090
Other narrations of this report
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- trustworthy (thiqah)d. during the days of al-Ḥajjāj b. Yūsufأَبِي الْأَحْوَصِثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- truthful (ṣadūq), except that the hadiths of Abū Hurayrah became confused for him (ikhtalaṭat ʿalayhi)d. 148 AH, or 149 AH, al-Dhahabī said in al-Kāshif 138 AHمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةعن
- trustworthy (thiqah)d. 172 AH, or: 177 AHسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍثقةعن
- trustworthy (thiqah)d. 202 AHابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ يَعْنِي أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي أُوَيْسٍثقةنا
- trustworthy (thiqah), deemed soft by al-Azdī and al-Sājī without evidenced. 224 AHأَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليلنا
- a mountain of memorization and the leader of the world in the comprehension of hadith (jabal al-ḥifẓ wa-imām al-dunyā fī fiqh al-ḥadīth)d. 256 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّجبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديثحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.