MajelisNoteDalilدليل
العربية

Musnad al-Bazzar 1234

✧ among what Qays b. Abi Hazim narrated from Sa'd

Show the chain

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعْدٍ

أَنَّهُ صَلَّى فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحَ النَّاسُ بِهِ، فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ، وَلَمْ يَجْلِسْ، ثُمَّ قَالَ: حِينَ انْصَرَفَ: أَتَرَوْنِي كُنْتُ أَجْلِسُ ؟ إِنَّمَا صَنَعْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَنَعَ

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Kurayb
  2. Abū Muʿāwiyah
  3. Ismāʿīl
  4. Qays
  5. Saʿd

✧ That he prayed and stood up after two rak'ahs, and the people glorified Allah to alert him, but he continued his prayer and did not sit. Then when he finished, he said: "Do you think I was going to sit? I only did as I saw the Messenger of Allah ﷺ do."

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    رجاله رجال الصحيح

    machine translationIts narrators are the narrators of the Ṣaḥīḥ.

    in مسند البزار, p. 1234
  • عمرو بن محمد بن بكير

    لم نسمع أحدا يرفع هذا الحديث غير أبي معاوية رواه أبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح

    in مسند البزار, p. 1234
  • Dāraquṭnī

    يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير عنه وأسنده ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى القطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ

    machine translationBayān b. Bishr and Ismāʿīl b. Abī Khālid narrate it from Qays. As for Bayān, Baqiyyah b. al-Walīd raised it (to the Prophet) from Shuʿbah, from Qays, from Saʿd, from the Prophet ﷺ, while Ghundar and others stopped it at the Companion (mawqūf) from Shuʿbah. As for Ismāʿīl, Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr raised it from him and gave it a connected chain (musnad), while Zāʾidah, Zuhayr, Hushaym, al-Muḥāribī, Ibn ʿUyaynah, Khālid al-Wāsiṭī, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Marwān, Abū Ḥamzah al-Sukkarī and others stopped it at the Companion. The mawqūf version is the preserved one (maḥfūẓ).

    in مسند البزار, p. 1234
  • Dāraquṭnī

    سئل الدارقطني عنه فقال يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن بيان عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير وأسنده ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى القطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ

    machine translationAl-Dāraquṭnī was asked about it and said: Bayān b. Bishr and Ismāʿīl b. Abī Khālid narrate it from Qays. As for Bayān, Baqiyyah b. al-Walīd raised it (to the Prophet) from Shuʿbah, from Bayān, from Qays, from Saʿd, from the Prophet ﷺ, while Ghundar and others stopped it at the Companion (mawqūf) from Shuʿbah. As for Ismāʿīl, Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr raised it and gave it a connected chain (musnad), while Zāʾidah, Zuhayr, Hushaym, al-Muḥāribī, Ibn ʿUyaynah, Khālid al-Wāsiṭī, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Marwān, Abū Ḥamzah al-Sukkarī and others stopped it at the Companion. The mawqūf version is the preserved one (maḥfūẓ).

    in مسند البزار, p. 1234
Show 1 more

Narrators

  1. Saʿd b. Abū Waqqāṣ
    One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better known
    سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    عن
  2. Qays b. Abī Ḥāzim
    trustworthy (thiqah)d. 84 AH, or: 86 AH, or: 97 AH, or: 98 AH
    قَيْسٍثقة
    عن
  3. Ismāʿīl b. Abī Khālid
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 136 AH, or 145 AH, or 146 AH, or 148 AH
    إِسْمَاعِيلَثقة ثبت
    عن
  4. Abū Muʿāwiyah
    Trustworthy (thiqah), the best memorizer of people for the hadith of al-Aʿmash, though he may err in the hadith of othersd. 194 AH, or 195 AH
    أَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
    نا
  5. Abū Kurayb
    trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 248 AH. Also said: 247 AH, which is a mistake
    أَبُو كُرَيْبٍثقة حافظ
    حدثنا
  6. al-Bazzār
    d. 291 AH or 292 AH or 294 AH
    البزار

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us