al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8841
✧ Group of chapters on the time of Hajj and Umrah
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
الْحَجُّ جِهَادٌ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
قال الشافعي في الكتاب فقلت له يعني بعض المشرقيين أتثبت مثل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو منقطع قال الشيخ وقد روي من حديث شعبة عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولا والطريق فيه إلى شعبة طريق ضعيف ورواه محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الأفطس عن ابن جبير عن ابن عباس مرفوعا ومحمد هذا متروك
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8841 - الزيلعى
هذا كذب من بلايا عبد الباقي بن قانع التي تفرد بها وإنما هو مرسل رواه معاوية بن إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي صالح ماهان الحنفي عن النبي صلى الله عليه وسلم وماهان ضعيف وأوهم ابن قانع أنه أبو صالح السمان وليس كذلك انتهى واعترضه الشيخ بأن عبد الباقي بن قانع من كبار الحفاظ وأكثر عنه الدارقطني وبقية الإسناد ثقات وقوله في أبي صالح ماهان الحنفي إنه ضعيف ليس بصحيح فقد وثقه ابن معين وروى عنه جماعة مشاهير قال ابن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول أبو صالح ماهان كوفي ثقة روى عنه عمار الدهني وإسماعيل بن أبي خالد وأبو إسحاق الشيباني ومعاوية بن إسحاق
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8841 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
هذا منقطع
machine translationThis is disconnected (munqaṭiʿ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8841 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا منقطع ولا حجة فيه
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8841
Other narrations of this report
Narrators
- trustworthy (thiqah)أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّثقةعن
- truthful (ṣadūq), who sometimes made mistakes (rubbamā wahima)d. between 121 and 130 AHمُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَصدوق ربما وهمعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةأخبره
- truthful (ṣadūq), has lapses (wahm), and accused of Irjāʾ, and he was a juristd. before 200 AHسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍصدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهاقال
- The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AHالشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتينأنبأ
- trustworthy (thiqah)d. 270 AHالرَّبِيعُثقةأنبأ
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّحدثنا
- d. 421 AHوَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِيأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.