al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 757
✧ The Categories of Chapters on Ritual Impurity
Show the chain
( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ - مَوْلًى لِقُرَيْشٍ - عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَرَخَّصَ فِي الْوُضُوءِ مِنْهَا، وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِهَا فَرَخَّصَ فِيهَا
Translation
Chain of narrators
- ʿAbdullāh a freed slave of Liquraysh
- Ibn Abū Laylá
- al-Barāʾ b. ʿĀzib
Machine translation, not reviewed
That the Prophet ﷺ was asked about performing ablution after eating mutton, and he gave permission regarding performing ablution from it; and he was asked about praying in the sheepfolds, and he gave permission to pray in them.
No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.
Grades by grader
| Aḥmad b. Ḥanbal | Soundin سنن البيهقي الكبرى, p. 757 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Ibn Khuzaymah | Soundin سنن البيهقي الكبرى, p. 757 | hadithunlocked |
| إسحاق ابن راهويه | Soundin سنن البيهقي الكبرى, p. 757 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر وأحسنها حديث البراء
machine translationThis meaning has been narrated from the Prophet ﷺ through many routes, from the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ b. ʿĀzib, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Maʿqil, all of them with good (ḥasan) chains, and most of them are mutawātir, and the best of them is the hadith of al-Barāʾ.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - al-Tirmidhi
حديث الأعمش أصح
machine translationThe hadith of al-Aʿmash is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - Aḥmad b. Ḥanbal
قد صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة
machine translationTwo hadiths have been authenticated (ṣaḥḥa) on this topic from the Prophet ﷺ: the hadith of al-Barāʾ b. ʿĀzib and the hadith of Jābir b. Samurah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - إسحاق ابن راهويه
قد صح في هذا الباب حديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة
machine translationTwo hadiths have been authenticated (ṣaḥḥa) on this topic from the Prophet ﷺ: the hadith of al-Barāʾ b. ʿĀzib and the hadith of Jābir b. Samurah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757
Show 10 more
- Ibn Khuzaymah
لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه
machine translationWe have not seen any disagreement among the scholars of hadith that this report is authentic (ṣaḥīḥ) in terms of transmission, due to the uprightness (ʿadālah) of its transmitters.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
صح فيه حديثان
machine translationTwo hadiths are authentic (ṣaḥḥa) on this subject.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث صحيح
machine translationAn authentic (ṣaḥīḥ) hadith.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - إسحاق ابن راهويه
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - إسحاق ابن راهويه
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - أبو زرعة الرازي
ذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة السكري عن جابر الجعفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن السليك ثم قال حديث الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح
machine translationHe mentioned the hadith narrated by Saʿīd al-Jarmī, from Abū Tumaylah, from Abū Ḥamzah al-Sukkarī, from Jābir al-Juʿfī, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā, from al-Sulayk, then said: The hadith of al-Aʿmash, from ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh al-Rāzī, from Ibn Abī Laylā, from al-Barāʾ, from the Prophet ﷺ, is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح فيه حديثان
machine translationTwo hadiths are authentic (ṣaḥḥa) on this subject.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - إسحاق ابن راهويه
صح فيه حديثان
machine translationTwo hadiths are authentic (ṣaḥḥa) on this subject.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 757
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 72 AH, also said 71 AHالْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 82 AH, or 83 AH, also said: 71 AH, which is a mistakeابْنِ أَبِي لَيْلَىثقةعن
- truthful (ṣadūq)d. between 111 and 120 AHعَبْدَ اللهِ - مَوْلًى لِقُرَيْشٍصدوقسمعت
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالأعمشثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشعبة بن الحجاجثقة حافظ , متقنحدثنا
- trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AHأبو داود الطيالسيثقة حافظ , غلط في أحاديثحدثنا
- d. 267 AHيونس بن حبيب الماصرأنا
- d. 346 AHعبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهانيأنا
- d. 406 AHابن فوركأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.