al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7501
✧ Comprehensive chapters on charity of grazing sheep
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
ويشبه أن يكون القولان صحيحين والله أعلم
machine translationIt seems that both statements are correct, and God knows best.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7501 - Dāraquṭnī
الصواب وقفه على علي رضي الله عنه
machine translationThe correct view is that it is mawqūf (a statement halted at) ʿAlī, may God be pleased with him.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7501 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ولما نقله عبد الحق في أحكامه عنه نقل عن غيره أن هذا لايلزم لأن جريرا ثقة وقد أسنده عنهما وقد أسنده أيضا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مرفوعا في زكاة الورق ذكر حديثه الترمذي وأبو عوانة ثقة
machine translationWhen ʿAbd al-Ḥaqq relayed it from him in his Aḥkām, he relayed from others that this is not binding, because Jarīr is trustworthy (thiqah) and he traced it back (asnadahu) from both of them. Abū ʿAwānah also traced it back from Abū Isḥāq, from ʿĀṣim, from ʿAlī, as a raised report concerning the zakāh of silver. Al-Tirmidhī mentioned his ḥadīth, and Abū ʿAwānah is trustworthy (thiqah).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7501 - Ibn Ḥazm
ثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وأن الاعتلال فيه بأن عاصم بن ضمرة أو أبا إسحاق أو جريرا خلط إسناد الحارث بإرسال عاصم وهو الظن الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم وجرير ثقة والأخذ بما أسنده لازم هذا لفظه ولا يلتئم مع الأول
machine translationThen we reconsidered and saw that the ḥadīth of Jarīr b. Ḥāzim is a sound (ṣaḥīḥ) connected report (musnad) which may not be contradicted, and that faulting it on the claim that ʿĀṣim b. Ḍamrah, Abū Isḥāq, or Jarīr confused the chain of al-Ḥārith with the mursal report of ʿĀṣim is a conjecture that is not permissible. Al-Ḥārith's sharing with ʿĀṣim does not concern us; Jarīr is trustworthy (thiqah) and adopting what he traced back is obligatory. This is his wording, and it does not agree with the first.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7501
Show 2 more
- Dāraquṭnī
الصواب وقفه على علي
machine translationThe correct view is that it is mawqūf (a statement halted at) ʿAlī.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7501 - Dāraquṭnī
سئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قال والصواب موقوف
machine translationAl-Dāraquṭnī was asked, and he mentioned the disagreement about it: that some raised it and some made it mawqūf. He said: The correct version is mawqūf.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7501
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- al-Shaʿbī called him a liar in his opinions, and he was accused of Rāfiḍism, and there is weakness in his hadithd. 65 AHالْحَارِثِكذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعفعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHوَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةأخبرك
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), devout (ʿābid)d. 197 AHابْنِ وَهْبٍثقة حافظ ، عابدقرئ على
- trustworthy (thiqah)d. 267 AH or 268 AHبَحْرُ بْنُ نَصْرٍثقةحدثنا
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّحدثنا
- d. 414 AHوَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.