al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 6434
✧ Those Who Chose to Recite Aloud
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُخْبِرُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَهَرَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ، كَبَّرَ وَرَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " ثُمَّ يُعَاوِدُ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
لا يستدل برواية عبد الرحمن بن نمر في الجهر لأنه ضعيف
machine translationThe narration of ʿAbd al-Raḥmān b. Namir concerning reciting aloud (al-jahr) is not to be used as evidence, because he is weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6434 - al-Bukhari
حديث عائشة في الجهر أصح من حديث سمرة
machine translationThe ḥadīth of ʿĀʾishah on [reciting] aloud is more authentic (aṣaḥḥ) than the ḥadīth of Samurah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6434 - Ibn ʿAbd al-Barr
أصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع سجدات
machine translationThe most authentic report (aṣaḥḥ) on this topic is the ḥadīth of Ibn ʿAbbās and ʿĀʾishah: four rakʿahs in four prostrations.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6434
Same hadith, other wordings
- Bulughul Maram 502{ أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -جَهَرَ فِي صَلَاةِ اَلْكُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ, فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ, وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ }
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَثقة فقيه مشهوريخبر عن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHابْنَ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهسمع
- trustworthy (thiqah)d. between 161 and 170 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍثقةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), but he very often practiced concealment (tadlīs) and levelling (taswiyah).d. 194, or 195 AH, or 196 AHالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 238 AH, or 239 AHمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَثقة حافظحدثنا
- d. 289 AHالْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّحدثنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.