al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 6410
✧ Those Who Permitted Praying the Eclipse Prayer as Two Rak'ahs with Three Bows in Each Rak'ah
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ - يُرِيدُ عَائِشَةَ -:
أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَامَ قِيَامًا شَدِيدًا، يَقُومُ قِيَامًا، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ. فَانْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ، قَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ " ثُمَّ يَرْكَعُ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " فَقَامَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا مِنْ آيَاتِ اللهِ، يُخَوِّفُ اللهُ بِهِمَا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفًا، فَاذْكُرُوا اللهَ حَتَّى يَنْجَلِيَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Qurṭubī
غيره من الروايات التي خالفته معلولة ضعيفة يعني من قال أن صلاة كسوف الشمس ركعتان في كل ركعة ركوعان هو الصحيح ومن خالفه معلول
machine translationThe other narrations that contradict it are defective (maʿlūl) and weak (ḍaʿīf). That is, whoever said that the eclipse prayer for the sun is two rakʿahs, with two bowings (rukūʿ) in each rakʿah, has the sound (ṣaḥīḥ) report, and whoever contradicts it is defective (maʿlūl).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 6410
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاحدثني
- Unanimously agreed to be trustworthy (thiqah)d. 68 AH, also said: 74 AHعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍمجمع على ثقتهسمعت
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AHعَطَاءًثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهسمعت
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلأنبأ
- Truthful (ṣadūq), may errd. 204 AH, also said 203 AHمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍصدوق قد يخطئأنبأ
- trustworthy, a memorizer, a mujtahid (thiqah ḥāfiẓ mujtahid)d. 237 AH, or 238 AHإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة حافظ مجتهدحدثنا
- d. 286 AHأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَحدثنا
- d. 351 AHيَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِيأنبأ
- d. 420 AHأَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.