MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5049

✧ The collective chapters on the virtue of congregation and the excuse for abandoning it

Show the chain

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

" مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ

Translation

Chain of narrators
  1. [Chain 1] Abū ʿAbdullāh al-Ḥāfiẓ
  2. Abū ʿAbdullāh Muḥammad b. Yaʿqūb
  3. Ibrāhīm b. ʿAbdullāh
  4. Yazīd b. Hārūn [Chain 2] Abū ʿAbdullāh al-Ḥāfiẓ and ʾAbū Zakariyyā b. Abū Isḥāq Waʾabū Ṣādiq Muḥammad b. Abū al-Fawāris
  5. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
  6. al-Ḥasan b. Mukram
  7. Yazīd b. Hārūn Anbaʾ Abū Ghassān Muḥammad b. Muṭarrif
  8. Zayd b. Aslam
  9. ʿAṭāʾ b. Yasār
  10. Abū Hurayrah
  11. al-Nabī ﷺ

Machine translation, not reviewed

"Whoever goes out to the mosque in the morning or the evening, Allah prepares for him a place of hospitality in Paradise every time he goes out in the morning or the evening.

No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    سئل عن حديث عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا وراح فقال يرويه محمد بن مطرف أبو غسان واختلف عنه فرواه يزيد بن هارون عن أبي غسان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وخالفه زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي رواه عن أبي غسان عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم وهو أشبه بالصواب

    machine translationHe was asked about the hadith of ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Whoever goes out to the mosque in the morning or the evening, Allah prepares for him a place of hospitality in Paradise every time he goes out in the morning or the evening." He said: Muḥammad b. Muṭarrif Abū Ghassān narrates it, and there is disagreement about him. Yazīd b. Hārūn narrated it from Abū Ghassān, from Zayd b. Aslam, from ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Hurayrah. Zayd b. Yaḥyā b. ʿUbayd al-Dimashqī differed from him, narrating it from Abū Ghassān, from Hishām b. Saʿd, from Zayd b. Aslam, and this is closer to being correct.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 5049

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil), a man of admonitions and worship.d. 94 AH, or 97 AH, or 103 AH, or 104 AH
    عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة
    عن
  3. trustworthy (thiqah), a scholar, and he would narrate with omission of the Companion link (yursil)d. 135 AH or 136 AH
    زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَثقة عالم ، وكان يرسل
    عن
  4. trustworthy (thiqah)d. after 160 AH
    أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍثقة
    أنبأ
  5. Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), devout (ʿābid).d. 206 AH.
    يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .
    حدثنا
  6. الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ
    حدثنا
  7. أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  8. وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ
    أخبرنا
  9. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us