MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 467

✧ Chapters on Istijabah (Cleansing)

467 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، نَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ. فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. وَذَكَرَ فِيهِ سَمَاعَ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ - ؓ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Show 4 more
  • al-Tirmidhi

    حديث غريب حسن لا يعرف إلا من حديث إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة ولا يعرف في هذا الباب إلا حديث عائشة رضي الله عنها

    machine translationA good, gharīb hadith (gharīb ḥasan), known only from the hadith of Isrāʾīl from Yūsuf b. Abī Burdah, and nothing is known on this topic except the hadith of ʿĀʾishah, may Allah be pleased with her.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 467
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    أصح حديث في هذا الباب يعني في باب الدعاء عند الخروج من الخلاء حديث عائشة

    machine translationThe most authentic hadith on this topic, meaning the chapter on the supplication when leaving the toilet, is the hadith of ʿĀʾishah.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 467
  • al-Tirmidhi

    هذا حديث حسن غريب

    machine translationThis is a good (ḥasan), gharīb ḥadīth.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 467
  • ابن الملقن

    وصحيح فقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم

    machine translationAnd it is authentic (ṣaḥīḥ); Ibn Khuzaymah, Ibn Ḥibbān and al-Ḥākim have declared it authentic.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 467

Other narrations of this report

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 103 AH, or: 104 AH, or: 107 AH
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعريثقة
    عن
  3. acceptable (maqbūl)
    يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريمقبول
    عن
  4. Trustworthy (thiqah); he was criticized without any valid proofd. Abū Nuʿaym said, and Qaʿnab b. al-Muḥarrar: 160 AH. Hārūn b. Ḥātim said, from Dubays: 161 AH. Khalīfah b. Khayyāṭ said, and Muḥammad b. Saʿd: 162 AH, Mughulṭāy said: 164 AH
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
    نا
  5. Trustworthy (thiqah); he leaned towards Shiism (kāna yatashayyaʿ).d. 212 AH or 213 AH or 214 AH
    عبيد الله بن موسىثقة ، كان يتشيع
    نا
  6. سعيد بن مسعود ابن عبد الرحمن المروزي
    حدثنا
  7. محمد بن أحمد بن محبوب المروزي
    نا
  8. d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم
    أخبرنا
  9. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us