al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2767
✧ The comprehensive chapters on the description of the prayer
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، قَالَ:
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ الِاعْتِمَادَ وَالِادِّعَامَ فِي الصَّلَاةِ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينَ الرَّجُلُ بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَوْ فَخِذَيْهِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه محمد بن عجلان عن سمي واختلف عن ابن عجلان فرواه يعقوب الإسكندراني وليث بن سعد ومحمد بن الزبرقان أبو همام ويحيى بن أيوب المصري وعبد الله بن جعفر المديني عن ابن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهم وهيب بن خالد رواه عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وغيرهما رووه عن سمي عن النعمان بن أبي عياش كما قال وهيب عن ابن عجلان وهو الصواب وقال ابن جريج أخبرت عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا أيضا وقيل عن صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن سمي عن النعمان بن أبي عياش مرسلا
machine translationIt is narrated by Sumayy, the freedman of Abū Bakr b. ʿAbd al-Raḥmān, and there is disagreement concerning him. Muḥammad b. ʿAjlān narrated it from Sumayy, and there is disagreement concerning Ibn ʿAjlān. Yaʿqūb al-Iskandarānī, Layth b. Saʿd, Muḥammad b. al-Zibriqān Abū Hammām, Yaḥyā b. Ayyūb al-Miṣrī and ʿAbdullāh b. Jaʿfar al-Madīnī narrated it from Ibn ʿAjlān, from Sumayy, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah. Wuhayb b. Khālid contradicted them: he narrated it from Ibn ʿAjlān, from Sumayy, from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh al-Zuraqī, as a mursal report from the Prophet ﷺ. He was followed by Sufyān al-Thawrī, Sufyān b. ʿUyaynah and others, who narrated it from Sumayy, from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh, as Wuhayb said from Ibn ʿAjlān, and this is the correct (ṣawāb) version. Ibn Jurayj said: I was informed from Sumayy, from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh, also as a mursal report. It is also said that it is from Ṣafwān b. ʿĪsā, from Ibn ʿAjlān, from Sumayy, from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh, as a mursal report.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2767 - Abū Ḥatim al-Rāzī
الصحيح حديث سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is the hadith of Sumayy from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh from the Prophet ﷺ, as a mursal report.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2767 - Abū Ḥatim al-Rāzī
الصحيح النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is al-Nuʿmān from the Prophet ﷺ, as a mursal report.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2767 - al-Bukhari
وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عن النبي
machine translationIt is also narrated from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh from the Prophet as a mursal report, and the mursal report is sounder (aṣaḥḥ) than the connected (muttaṣil) one from Abū Hurayrah from the Prophet.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2767
Show 4 more
- Abū Ḥatim al-Rāzī
وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عن النبي
machine translationIt is also narrated from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh from the Prophet as a mursal report, and the mursal report is sounder (aṣaḥḥ) than the connected (muttaṣil) one from Abū Hurayrah from the Prophet.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2767 - al-Tirmidhi
وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصح من المتصل عن أبي هريرة عنو النبي
machine translationIt is also narrated from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh from the Prophet as a mursal report, and the mursal report is sounder (aṣaḥḥ) than the connected (muttaṣil) one from Abū Hurayrah [unclear] the Prophet.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2767 - Dāraquṭnī
وروي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي مرسلا والمرسل أصحمن المتصل عن أبي هريرة عنو النبي
machine translationIt is also narrated from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh from the Prophet as a mursal report, and the mursal report is sounder (aṣaḥḥ) than the connected (muttaṣil) one from Abū Hurayrah [unclear] the Prophet.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2767 - al-Tirmidhi
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الليث عن ابن عجلان وقد روى هذا الحديث ابن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن أبي عياش عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث
machine translationThis is a hadith we only know from the hadith of al-Layth from Ibn ʿAjlān. Ibn ʿUyaynah and more than one other narrated this hadith from Sumayy, from al-Nuʿmān b. Abī ʿAyyāsh, from the Prophet ﷺ, similar to this. Their narration seems sounder (aṣaḥḥ) than the narration of al-Layth.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2767
Narrators
- trustworthy (thiqah)d. between 91 and 100 AHالنُّعْمَان بْن أَبِي عَيَّاش الزُّرَقِيّثقةعن
- trustworthy (thiqah)d. 130, or 131, or 135سُمَيٍّثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- d. 265 AHسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍحدثنا
- d. 340 AH, or 341 AHأَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّأنبأ
- أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.