al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 21500
✧ What has come regarding the reason for a hadith narrated about Tamim al-Dari as marfu'
Show the chain
21500 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ:
قَالَ لَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ. ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَوْهَبٍ سَمِعَ تَمِيمَ الدَّارِيَّ وَلَا يَصِحُّ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: " إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
لا يصح
machine translationIt is not authentic (lā yaṣiḥḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 21500 - أبو زرعة الدمشقي
هذا حديث متصل حسن المخرج والاتصال
in سنن البيهقي الكبرى, p. 21500 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
هذا الحديث مضطرب هل هو عن ابن موهب عن تميم أو بينهما قبيصة وقال بعض الرواة فيه عن عبد الله بن موهب وبعضهم ابن موهب وعبد العزيز راويه ليس بالحافظ
machine translationThis hadith is disordered (muḍṭarib): is it from Ibn Mawhab from Tamīm, or is Qabīṣah between them? Some of the narrators said in it "from ʿAbdullāh b. Mawhab" and others said "Ibn Mawhab". And ʿAbd al-ʿAzīz, its narrator, is not a retainer (ḥāfiẓ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 21500
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 40 AHتَمِيمُ بْنُ أَوْسٍ الدَّارِيُّصحابي مشهورعن
- He saw the Prophet (ruʾyah) but did not meet him as a Companiond. 86 AH, or: 87 AH or 88 AH, or: 89 AHقبيصة بن ذؤيب الخزاعيله رؤيةعن
- trustworthy (thiqah), but he did not hear from Tamīm al-Dārīd. between 101 and 110 AHعبد الله بن موهب الهمدانيثقة ، لكن لم يسمع من تميم الداريعن
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. 147 AH, or around 150 AHعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيزصدوق يخطئعن
- trustworthy (thiqah), accused of Qadarism (qadar)d. 180 AH, or 183 AH, also said: 182 AH, also said: 185 AHيحيى بن حمزة بن البتلهيثقة ، رمي بالقدرحدثنا
- Truthful (ṣadūq), a Quran reciter (muqriʾ); in old age he began to accept prompting (talqīn), so his earlier hadith are sounderd. 244 AH, or: 245 AH, or: 246 AHهشام بن عمارصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصحقال لنا
- a mountain of memorization and the leader of the world in the comprehension of hadith (jabal al-ḥifẓ wa-imām al-dunyā fī fiqh al-ḥadīth)d. 256 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّجبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديثحدثنا
- d. 312 AHمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍحدثنا
- d. 400 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّأنبأ
- أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.