al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 18039
✧ The collection of chapters on military expeditions
Show the chain
قَالَ الشَّافِعِيُّ ). بِالْإِسْنَادِ الَّذِي مَضَى. رَوَى مَكْحُولٌ:
أَنَّ الزُّبَيْرَ حَضَرَ خَيْبَرَ، فَأَسْهَمَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ: سَهْمٌ لَهُ، وَأَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ لِفَرَسَيْهِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن الملقن
حديث منقطع لا تقوم به حجة
in سنن البيهقي الكبرى, p. 18039 - أبو عمرو الأوزاعي
فذهب الأوزاعي إلى قبول هذا عن مكحول منقطعا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 18039 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
فذهب الأوزاعي إلى قبول هذا عن مكحول منقطعا وهشام بن عروة أحرص لو زيد الزبير رضي الله عنه لفرسين أن يقول به وأشبه إذ خالفه مكحول أن يكون أثبت في حديث أبيه منه لحرصه على زيادته وإن كان حديثه مقطوعا لا تقوم به حجة فهو كحديث مكحول ولكنا ذهبنا إلى أهل المغازي فقلنا إنهم لم يرووا أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم لفرسين ولم يختلفوا أن النبي صلى الله عليه وسلم حضر خيبر بثلاثة أفراس لنفسه السكب والظرب والمرتجز ولم يأخذ منها إلا لفرس واحد قال الشيخ رحمه الله قد روينا حديثا عن هشام بن عروة في كتاب القسم من حديث محاضر موصولا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 18039 - Shafiʿī
منقطع
machine translationDisconnected (munqaṭiʿ)
in سنن البيهقي الكبرى, p. 18039
Narrators
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), frequently narrating with omission of the Companion (kathīr al-irsāl), well-known (mashhūr)d. 112 AH, or: 113 AH, or: 114 AH, or: 116 AH, Abū Saʿīd b. Yūnus said: it is said 118 AHمَكْحُولُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. after 100 AHيحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوامثقةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 145, or: 146 AH, or: 147 AH, also said: 144 AHهشام بن عروة بن الزبيرثقة فقيه ربما دلسعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسفيان بن عيينةثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتأنبأ
- The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AHالشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتينأنبأ
- trustworthy (thiqah)d. 270 AHالربيع بن سليمان المراديثقةأنبأ
- d. 346 AHمحمد بن يعقوب الأصمأنبأ
- d. 421 AHمحمد بن أبي عمرو النيسابوريأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.