al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1668
✧ Ghusl of the mustahadah
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مِلْحَانَ، ثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتِ:
اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، فَقَالَ: إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي. فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
machine translationThe reports in which she was commanded to perform a ritual bath (ghusl) for every prayer are narrated through several routes, all of them weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1668 - Ibn ʿAbd al-Barr
اختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كثيرا فمرة يرويه عن عمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن عائشة ومرة عن عروة وعمرة عن عائشة ومرة عن عروة عن فاطمة بنت أبي حبيشوأكثر أصحاب ابن شهاب يقولون فيه عن عروة وعمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت هكذا يقولون عن ابن شهاب في هذا الحديث أم حبيبة لا يذكرون فاطمة بنت أبي حبيش وحديث ابن شهاب في هذا الباب مضطرب
machine translationThere is much disagreement among the narrators from al-Zuhrī regarding this hadith. At times he narrates it from ʿAmrah from ʿĀʾishah, at times from ʿUrwah from ʿĀʾishah, at times from ʿUrwah and ʿAmrah from ʿĀʾishah, and at times from ʿUrwah from Fāṭimah bint Abī Ḥubaysh. Most of the students of Ibn Shihāb say in it: from ʿUrwah and ʿAmrah from ʿĀʾishah, that Umm Ḥabībah bint Jaḥsh, the in-law of the Messenger of Allah ﷺ, who was married to ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAwf, had irregular bleeding (istuḥīḍat). This is how they report it from Ibn Shihāb in this hadith: Umm Ḥabībah, without mentioning Fāṭimah bint Abī Ḥubaysh. The hadith of Ibn Shihāb on this subject is inconsistent (muḍṭarib).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1668 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وجوه كلها ضعيفة
machine translationThe reports in which she was commanded to perform a ritual bath (ghusl) for every prayer are narrated through several routes, all of them weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1668 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث وذكر كلام الليث بن سعد وبمعناه قاله ابن عيينة أيضا وفيما أجاز لي أبو عبد الله روايته عنه عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي أنه قال إنما أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل وتصلي وليس فيه أنه أمرها أن تغتسل لكل صلاة ولا أشك إن شاء الله تعالى أن غسلها كان تطوعا غير ما أمرت به وذلك واسع لها أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي وقد روى غير الزهري هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل لكل صلاة ولكن رواه عن عمرة بهذا الإسناد والسياق والزهري أحفظ منه وقد روى فيه شيئا يدل على أن الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر أقرائها وعائشة تقول الأقراء الأطهار
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1668
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثني
- Trustworthy (thiqah) in narrating from al-Layth, but they spoke critically about his hearing from Mālikd. 231 AH or 232 AHيَحْيَى يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكحدثنا
- d. 290 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ مِلْحَانَأنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُأنا
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.