al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1573

✧ The maximum duration of menstruation

Show the chain

1573 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: وَأَمَّا خَبَرُ أَنَسٍ فَإِنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ إِلَى الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ فِي الْحَائِضِ، فَذَهَبْنَا نُوقِفُهُ فَإِذَا هُوَ لَا يَفْصِلُ بَيْنَ الْحَائِضِ وَالْمُسْتَحَاضَةِ. ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الدَّارِمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا عَاصِمٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ فَضَعَّفَهُ جِدًّا وَقَالَ: كَانَ شَيْخًا مِنْ مَشَائِخِ الْعَرَبِ تَسَاهَلَ أَصْحَابُنَا فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ. ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ يُنْكِرُونَ حَدِيثَ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ وَيَقُولُونَ: شَيْخٌ مِنْ شُيُوخِ الْعَرَبِ لَيْسَ بِصَاحِبِ حَدِيثٍ. قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: وَأَهْلُ مِصْرِهِ أَعْلَمُ بِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ، قَالَ يَعْقُوبُ: وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ، وَصَدَقَةَ بْنَ الْفَضْلِ، وَإِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، وَبَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُمْ يُضَعِّفُونَ الْجَلْدَ بْنَ أَيُّوبَ وَلَا يَرَوْنَهُ فِي مَوْضِعِ الْحُجَّةِ. ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا الْجُنَيْدِيُّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثَنَا الْبُخَارِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبْدَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ:

أَهْلُ الْبَصْرَةِ يُضَعِّفُونَ حَدِيثَ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ الْبَصْرِيِّ، قَالَ وَحَدَّثَنِي صَدَقَةُ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: مَا جَلْدٌ وَمَنْ جَلْدٌ وَمَنْ كَانَ جَلْدٌ. ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الصُّوفِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَ الْجَلْدَ بْنَ أَيُّوبَ فَقَالَ: لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ( قَالَ الشَّيْخُ ): وَقَدْ رُوِيَ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ أَحَادِيثُ ضِعَافٌ قَدْ بَيَّنْتُ ضَعْفَهَا فِي الْخِلَافِيَّاتِ.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Ibn Qudāmah
حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
machine translationThe hadith of Anas is narrated by al-Jald b. Ayyūb, who is weak (ḍaʿīf). Ibn ʿUyaynah said: "It is an innovation (muḥdath) with no basis."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1573
Aḥmad b. Ḥanbal
ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب
machine translationIt is nothing; this comes from the side of al-Jald b. Ayyūb.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1573
Ibn ʿAbd al-Barr
أما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه ويقول من جلد ومن كان جلد وقال ابن المبارك الجلد بن أيوب يضعفه أهل البصرة ويقولون ليس بصاحب حديث عني روايته في قصة الحيض عن أنس
machine translationAs for al-Jald b. Ayyūb, al-Ḥumaydī mentioned from Ibn ʿUyaynah that he used to regard him as weak and would say: "Who is Jald, and who was Jald?" Ibn al-Mubārak said: "The people of Basra regard al-Jald b. Ayyūb as weak, and they say he is not a man of hadith," meaning his narration from Anas in the story of menstruation.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 1573

Narrators

Anas b. Mālik
a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AH
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
عن
Muʿāwiyah b. Qurrah
trustworthy (thiqah)d. 113 AH
معاوية بن قرةثقة
حدثنا
Al-Jild b. Ayyūb
d. between 121 AH and 130 AH
الجلد بن أيوب البصري
حدثنا
Ḥammād b. Zayd
Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh).d. 177 AH, also said 179 AH
حماد بن زيدثقة ثبت ، فقيه.
حدثنا
Sulaymān b. Ḥarb
Trustworthy (thiqah), an imam, a memorizer (ḥāfiẓ).d. 222 AH, 223 AH, or 224 AH, also said 227 AH
سليمان بن حرب الواشحيثقة إمام حافظ
حدثنا
Ismāʿīl b. Isḥāq al-Qāḍī
d. the end of 282 AH or the beginning of 283 AH
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
أخبرنا
Abū Bakr b. Isḥāq
d. 342 AH
أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي
حدثنا
al-Ḥākim
d. 403 AH, or 405 AH
الحاكم
أخبرنا
al-Bayhaqī
d. 458 AH
البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us