MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14956

✧ The basis on which ransom is permissible

14956 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، نَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ أُخْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ شَاهِينَ قَالَ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

Other narrations of this report

Narrators

  1. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), knowledgeable in Qurʾānic exegesis; the claim that Ibn ʿUmar called him a liar is not established, and no innovation is established from him.d. Ibn al-Madīnī said: 104 AH. Abū Saʿīd b. Yūnus and others said: 105 AH, and al-Haytham b. ʿAdī said, and Abū ʿUmar al-Ḍarīr: 106 AH. Abū Maʿshar al-Madanī and others said: 107 AH. Also reported from al-Haytham b. ʿAdī, and Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī, and Yaḥyā b. Maʿīn: 115 AH. And that is a mistake
    عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah); he narrates with omission of the intermediary (yursil).d. 141 AH, or 142 AH, or more.
    خالد الحذاءثقة يرسل.
    عن
  3. trustworthy (thiqah), firm (thabt).d. 179 AH, or 182 AH, also said: 183 AH.
    خالد بن عبد الله الطحانثقة ثبت.
    نا
  4. truthful (ṣadūq)d. after 250 AH
    إسحاق بن شاهين الدهقانيصدوق
    نا
  5. محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
    أنا
  6. أبو أحمد الحاكم
    أنا
  7. d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم
    أخبرنا
  8. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us