al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 14736
✧ Chapter groups on the wedding feast
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: أَظُنُّ أَبَا حَازِمٍ ذَكَرَهُ ( ح ) وَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ إِمْلَاءً، نَا أَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ ﷺ طَعَامًا قَطُّ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ. وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَإِلَّا تَرَكَهُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه الثوري وشيبان وشعبة ومحمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة ورواه زائدة بن قدامة من رواية روح بن أسلم عنه وإسماعيل بن مسلم وأبو خالد الأحمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وكذلك قال حميد بن الربيع عن أبي داود عن الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي يحيى عن أبي هريرة وقال عبد الصمد بن حسان عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة عن أبي هريرة وروي عن علي بن الجعد عن شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة وذلك وهم من رواته والصحيح عن شعبة وغيره عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهى شيئا أكله وإلا تركه حدثنا ابن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا عبد الله بن الوليد العدني وحدثنا ابن صاعد ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ثنا أبي وحدثنا ابن صاعد ثنا ابن زنجويه ثنا الفريابي قالوا ثنا سفيان بهذا ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن الجارود القطان ثنا عمر بن أحمد الجوهري ثنا محمد بن عمران بن حبيب الهمداني قالا ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن أبي هريرة قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كذا قال عن خيثمة وصوابه أبو حازم قيل للشيخ هل سمعت من ابن مخلد حديثه عن علي بن الصقر بن النضر بن موسى الكبير ثنا علي بن الجعد أبنا شعبة عن محمد بن جحادة عن أبي حازم عن أبي هريرة ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه فقال نعم سمعته منه
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14736 - Abū Ḥatim al-Rāzī
لم يتابع على هذه الرواية إنما هو الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن البيهقي الكبرى, p. 14736
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 3563Jami' at-Tirmidhi 2031Sunan Ibn Majah 3259
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah)d. at the turn of 100 AH, or 101 AH, al-Jāḥiẓ said in the book «al-ʿUrjān»: during Abū Jaʿfar's caliphateأَبِي حَازِمٍثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةنا
- Trustworthy (thiqah); those who declared him weak were not correct.d. 223 AHمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍثقة ، لم يصب من ضعفهنا
- d. 280 AH, or 281 AH, also said: 282 AHأَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّنا
- d. 346 AHأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍنا إملاء
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.