al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 12924
✧ The collective chapters on anfal
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ذَكْوَانَ وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيَّانِ قَالَا: ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَهْبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ:
كُنْتُ عَبْدًا بِمِصْرَ لِامْرَأَةٍ مِنْ هُذَيْلٍ، فَأَعْتَقَتْنِي، فَمَا خَرَجْتُ مِنْ مِصْرَ وَبِهَا عِلْمٌ إِلَّا حَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيمَا أُرَى، ثُمَّ أَتَيْتُ الشَّامَ، فَغَرْبَلْتُهَا، كُلُّ ذَلِكَ أَسْأَلُ عَنِ النَّفَلِ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي فِيهِ بِشَيْءٍ، حَتَّى لَقِيتُ شَيْخًا يُقَالُ لَهُ زِيَادُ بْنُ جَارِيَةَ التَّمِيمِيُّ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ سَمِعْتَ فِي النَّفَلِ شَيْئًا ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيَّ يَقُولُ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَفَّلَ الرُّبُعَ فِي الْبَدَاءَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- الحسن بن عبد الله العسكري
صحيح متصل
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), with a continuous chain (muttaṣil)
in سنن البيهقي الكبرى, p. 12924
Other narrations of this report
Narrators
- There is disagreement about whether he was a Companion; the preponderant view is that his companionship is established, but he was youngd. 41 AH, or 42 AH, or 43 AH, or 44 AH, or 45 AH, or 48 AHحَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّمختلف في صحبته ، والراجح ثبوتها ، لكنه كان صغيراسمعت
- It is said: he has companionship (ṣuḥbah)d. in the time of al-Walīd b. ʿAbd al-Malik, between 91 AH and 100 AHزياد بن جارية التميمييقال : له صحبةسمعت
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), frequently narrating with omission of the Companion (kathīr al-irsāl), well-known (mashhūr)d. 112 AH, or: 113 AH, or: 114 AH, or: 116 AH, Abū Saʿīd b. Yūnus said: it is said 118 AHمَكْحُولًاثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورسمعت
- truthful (ṣadūq)d. 132 AHأَبَا وَهْبٍصدوقسمعت
- trustworthy (thiqah), accused of Qadarism (qadar)d. 180 AH, or 183 AH, also said: 182 AH, also said: 185 AHيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَثقة ، رمي بالقدرحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 210 AHمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّثقةحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 245 AH, or shortly before or after it, or 247 AH, or 249 AHوَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيَّانِثقةحدثنا
- d. 295 AHالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّحدثنا
- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.