al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10431
✧ The comprehensive chapters on the etiquettes of travel
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ، ثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ؛ أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ؓ يَقُولُ: سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ الْأَسْلَمِيَّةَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
" مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه يزيد بن أبي حبيب واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن الأشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة ورواه ابن عجلان عن يعقوب بن الأشج واختلف عنه فقال وهيب عن ابن عجلان عن يعقوب بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد عن خولة ولم يقل بسر بن سعيد هذه رواية أحمد بن إسحاق الحضرمي ومعلى بن أسد وإسحاق بن إدريس عن وهيب ورواه عطاء عن وهيب عن ابن عجلان عن يعقوب عن سعيد بن المسيب عن خولة ولم يذكر بينهما سعد بن أبي وقاص ورواه ابن عيينة ويحيى القطان وحاتم بن إسماعيل عن ابن عجلان عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ليث بن سعد عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد قالا جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لدغتني عقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت حين أمسيت الحديث مرسلا والقول الأول أصح
machine translationYaʿqūb b. ʿAbdillāh b. al-Ashajj narrates it, and there is disagreement about him. Yazīd b. Abī Ḥabīb narrated it, and there is disagreement about him as well. Al-Layth b. Saʿd and Ibn Lahīʿah narrated it from Yazīd b. Abī Ḥabīb, from al-Ḥārith b. Yaʿqūb, from Yaʿqūb b. al-Ashajj, from Busr b. Saʿīd, from Saʿd b. Abī Waqqāṣ, from Khawlah. Ibn ʿAjlān narrated it from Yaʿqūb b. al-Ashajj, and there is disagreement about him. Wuhayb said: from Ibn ʿAjlān, from Yaʿqūb b. al-Ashajj, from Saʿīd b. al-Musayyab, from Saʿd, from Khawlah, and he did not say Busr b. Saʿīd. This is the narration of Aḥmad b. Isḥāq al-Ḥaḍramī, Muʿallā b. Asad and Isḥāq b. Idrīs from Wuhayb. ʿAṭāʾ narrated it from Wuhayb, from Ibn ʿAjlān, from Yaʿqūb, from Saʿīd b. al-Musayyab, from Khawlah, and he did not mention Saʿd b. Abī Waqqāṣ between them. Ibn ʿUyaynah, Yaḥyā al-Qaṭṭān and Ḥātim b. Ismāʿīl narrated it from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd b. al-Musayyab, as a mursal report from the Prophet ﷷ. Layth b. Saʿd narrated it from Bukayr b. al-Ashajj, from Sulaymān b. Yasār and Busr b. Saʿīd, who both said: A man came to the Messenger of Allah ﷺ and said, "A scorpion stung me." The Messenger of Allah ﷺ said, "If only you had said, when evening came..." the ḥadīth, as a mursal report. The first view is more authentic (aṣaḥḥ)."
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10431 - Ibn ʿAbd al-Barr
أهل الحديث يقولون إن رواية الليث هي الصواب دون رواية ابن عجلان ورواية ابن وهب عن الليث أصح من رواية قتيبة عندي في هذا
machine translationThe hadith scholars say that the narration of al-Layth is the correct one, rather than the narration of Ibn ʿAjlān, and that the narration of Ibn Wahb from al-Layth is sounder (aṣaḥḥ) than the narration of Qutaybah, in my view, in this matter.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10431
Same hadith, other wordings
- Riyadhus Shalihin 982"من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق: لم يضره شيء حتي يرتحل من منزله ذلك"
Narrators
- well-known Companion (female)خَوْلَة بِنْت حَكِيم السُّلَمِيَّةصحابية مشهورةسمعت
- One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better knownسَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهسمع
- trustworthy (thiqah), eminentd. 100 AH, also said: 101 AHبُسْرَ بْنَ سَعِيدٍثقة جليلسمع
- trustworthy (thiqah)d. 122 AH.يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ اللهِثقة .حدثه
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 130 AHالْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَثقة عابدعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), who used to narrate mursal reports (yursil)d. 128 AHابْنِ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسلعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثنا
- Trustworthy (thiqah) in narrating from al-Layth, but they spoke critically about his hearing from Mālikd. 231 AH or 232 AHيَحْيَى هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكحدثنا
- d. 290 AHابْنُ مِلْحَانَحدثنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُأنا
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.