جامع الترمذي 821

باب مَا جَاءَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

حواشٍ

قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا. وَاخْتَارُوهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ

اعرض مصدر كل حكم

زبیر علی زئی	صحيح	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
أحمد محمد شاكر	صحيح	fawazahmed0
بشار عواد معروف	حسن صحيح	fawazahmed0
الألباني	صحيحفي صحيح سنن الترمذي, ص 821	fawazahmed0, hadithunlocked

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

البيهقي
تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه
في جامع الترمذي, ص 845
الترمذي
حديث حسن صحيح
في جامع الترمذي, ص 845
الدارقطني
سئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبيك بحجة وعمرة معا فقال يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة وغيره يرويه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أبا طلحة وهو الصحيح
في جامع الترمذي, ص 845

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
صحابي مشهورت ⁧90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ⁩
عن
حُمَيْدٍ
ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.ت ⁧في أول خلافة أبي جعفر ، سنة 140هـ ، أو 142 هـ ، أو 143 هـ.⁩
عن
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
ثقة ثبت ، فقيه.ت ⁧177 هـ ، وقيل 179 هـ⁩
حدثنا
قُتَيْبَةُ
ثقة ثبتت ⁧240 هـ , أو : 241هـ⁩
حدثنا
التِّرْمِذِيُّ
ثقة حافظت ⁧279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

شرح مشكل الآثار

تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)