جامع الترمذي 2811b

باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي لُبْسِ الْحُمْرَةِ لِلرِّجَالِ

اعرض الإسناد

وَرَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ

رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُلَّةً حَمْرَاءَ

حواشٍ

حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مَحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا وَفِي الْحَدِيثِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا قُلْتُ لَهُ حَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ أَصَحُّ أَوْ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فَرَأَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا وَفِي الْبَابِ عَنِ الْبَرَاءِ وَأَبِي جُحَيْفَةَ

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

البخاري
سألت يعني الترمذي محمدا قلت له حديث أبي إسحاق عن البراء أصح أم حديثه عن جابر بن سمرة فرأى كلا الحديثين صحيحا
في جامع الترمذي, ص 3055

الْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّ
صحابيت ⁧72 هـ ، وقيل 71 هـ⁩
عن
أَبِي إِسْحَاقَ
ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت ⁧قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ⁩
عن
وَالثَّوْرِيُّ
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت ⁧159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ⁩
حدثنا
وكيع بن الجراح
ثقة حافظ عابدت ⁧196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ⁩
حدثنا
محمود بن غيلان المروزي
ثقةت ⁧قال البخاري وغيره : 239 هـ . وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي : 249 هـ⁩
حدثنا
التِّرْمِذِيُّ
ثقة حافظت ⁧279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)