جامع الترمذي 1770
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ وَأَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ قَالَ
أُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلاَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَىَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ
حواشٍ
هَذا حَدِيثٌ حَسَنٌ إنَّما نَعْرِفُهُ مِن حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ وقَدْ رَوى سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ نَحْوَ حَدِيثِ أبِي الأشْهَبِ. وقَدْ رَوى غَيْرُ واحِدٍ مِن أهْلِ العِلْمِ أنَّهُمْ شَدُّوا أسْنانَهُمْ بِالذَّهَبِ، وفِي هَذا الحَدِيثِ حُجَّةٌ لَهُمْ. وقالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: سَلْمُ بْنُ رَزِينٍ وهُوَ وهْمٌ وزَرِيرٌ أصَحُّ وأبُو سَعْدٍ الصّاغانِيُّ: اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسِّرٍ.
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | hadithunlocked, sunnah.com |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا الحديث ليس له أصل من حديث ابن جابر ولم يرو هذا الحديث غير أبي الأشهب وسلم بن رزين قلت لأبي فروى هذا الحديث عن ابن جابر سوى هذا الشيخ قال لا قلت فما حال هذا الشيخ محمد بن عمر بن الوليد قال أبي أمره مضطرب روى عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا قال أبي هذا الحديث ليس من حديث شريك رواه زهير والحسن بن صالح ولا أعلم شريكا روى هذا الحديث
في جامع الترمذي, ص 1889 - الترمذي
قال الترمذي هذا حديث حسن
في جامع الترمذي, ص 1889 - الترمذي
حديث حسن
في جامع الترمذي, ص 1889 - ابن القطان الفاسي
هذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وابن علية يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة عن أبيه عن عرفجة قال فعلى طريقة المحدثين ينبغي أن تكون رواية الأكثرين منقطعة فإنها معنعنة وقد زاد فيها ابن علية واحدا ولا يدري هذا قولهم إن عبد الرحمن بن طرفة سمع جده وقول يزيد بن زريع إنه سمع من جده فإن هذا الحديث لم يقل فيه إنه سمعه منه وقد أدخل بينهما فيه الأب وعلى هذا فإن عبد الرحمن بن طرفة المذكور لا يعرف بغير هذا الحديث ولا يعرف روى عنه غير أبي الأشهب وإن احتيج فيه إلى أبيه طرفة على ما قال ابن علية عن أبي الأشهب كان الحال فإنه ليس بمعروف الحال ولا مذكورا في رواة الأخبار
في جامع الترمذي, ص 1889
عرض 2 أخرى
- الألباني
حسن غريب
في صحيح سنن الترمذي, ص 1770 - الترمذي
حسن غريب
في سنن الترمذي, ص 1770
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 4232سنن أبي داود 4234مسند أحمد 20531صحيح ابن حبان 5462السنن الكبرى للبيهقي 4288السنن الكبرى للبيهقي 4290
الرواة
- عن
- عنوثقه العجلي
- عنثقةت 162 هـ أو 163 هـ أو 165 هـ
- حدثناضعيف ، ورمي بالإرجاءت 201 هـ : 210 هـ
- حدثناثقة حافظت 244 هـ ، أو 243 هـ
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked