جامع الترمذي 1095

باب مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنِ ابْنِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ

حواشٍ

اعرض مصدر كل حكم

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

الدارقطني
يرويه ابن عيينة واختلف عنه فرواه إبراهيم بن المنذر وأبو الخطاب زياد بن يحيى وعلي بن عمرو الأنصاري وعبد الله بن محمد الزهري عن ابن عيينة عن الزهري عن أنس قال الزهري من بينهم عن ابن عيينة سمعته من الزهري ولم أحفظه فسمعته من آخر ورواه سهل بن صقير عن ابن عيينة عن وائل عن داود عن الزهري عن أنس وقال إبراهيم بن بشار وابن أبي عمر عن ابن عيينة عن وائل عن ابنه بكر عن الزهري عن أنس وقال أبو العلاء الثوري محمد بن الصلت عن ابن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس ولم يتابع عليه والمحفوظ عن ابن عيينة عن وائل عن ابنه
في جامع الترمذي, ص 1134
ابن حجر
سفيان بن عيينة لم يكن يدلس إلا عن ثقة
في جامع الترمذي, ص 1134
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
في جامع الترمذي, ص 1134
الترمذي
حسن غريب
في جامع الترمذي, ص 1134

عرض 3 أخرى

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
صحابي مشهورت ⁧90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ⁩
عن
الزُّهْرِيِّ
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
عن
ابْنِهِ
صدوقت ⁧قبل أبيه⁩
عن
وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ
ثقةت ⁧141 هـ : 150 هـ⁩
عن
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت ⁧197 هـ أو 198 هـ⁩
حدثنا
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلةت ⁧243 هـ ، ويقال : 244 هـ⁩
حدثنا
التِّرْمِذِيُّ
ثقة حافظت ⁧279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)