مسند الطيالسي 1092
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ أَوِ ابْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
" فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
انفرد به إسماعيل بن عياش وليس بالقوي
في مسند الطيالسي, ص 1092
روايات أخرى للحديث
مصنف ابن أبي شيبة 4470مصنف ابن أبي شيبة 4477السنن الكبرى للبيهقي 3892السنن الكبرى للنسائي 1173
الرواة
- عنصحابيت 54 هـ ، وقيل : 44 هـ ، وقيل 45 هـ
- عنثقةت 118 هـ
- عن
- عنصدوقت 132 هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- ثقة حافظ , غلط في أحاديثت 203 هـ ، أو 204 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com