دليل

المعجم الكبير 8802

بَابُ مَنِ اسْمُهُ عُمَرُ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ثنا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ تَمَارَى رَجُلَانِ فِي آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَأَتَيَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَقْرَأَنِيهَا أَبُو عَمْرَةَ

وَقَالَ الْآخَرُ أَقْرَأَنِيهَا عُمَرُ فَلَمَّا ذُكِرَ عُمَرُ بَكَى عَبْدُ اللهِ وَهُوَ قَائِمٌ وَمَسَحَ عَيْنَيْهِ وَنَفَضَ يَدَهُ فِي الْحَصَا ثُمَّ قَالَ «لَهِيَ أَبْيَنُ مِنْ طَرِيقِ السِّيلِحِينَ» ثُمَّ قَالَ «اقْرَأْهَا كَمَا أَقْرَأَكَهَا عُمَرُ إِنَّ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَدْخُلْهُمْ حُزْنٌ عَلَى عُمَرَ يَوْمَ أُصِيبَ لَأَهْلُ سُوءٍ عُمَرُ كَانَ أَتْقَانَا وَأَقْرَأَنَا لِكِتَابِ اللهِ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.