المعجم الكبير 21448
فصل
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ الْخَلَّالُ التُّسْتَرِيُّ بِعَبَّادانَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدِيسابُورِيُّ ثنا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو هَانِي عُمَرُ بْنُ بَشِيرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَأَبُو عَجْرَفَةَ وَحَاتِمٌ أَبُو عَمْرٍو التَّمَّارُ وَحَبِيبُ بْنُ جُرَيٍّ الْقَيْسِيُّ كُلُّهُمْ حَدَّثَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ
دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ طَلَاقِهَا فَذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ «لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةً» قَالَتْ وَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ ﷺ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ «حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ» فَذَكَرَ حَدِيثَ الْجَسَّاسَةِ بِطُولِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه