المعجم الكبير 21319
فصل
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ثنا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَمْلَةَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ثنا أَبِي قَالَا ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَا ثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَسْعُودٍ الْكَعْبِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَمَّتَهُ عَزَّةَ بِنْتَ خابلٍ أَخْبَرَتْهُ
أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَبَايَعَتْهُ فَأَخَذَ عَلَيْهَا «عَلَى أَنَّكِ لَا تَزْنِينَ وَلَا تَسْرِقِينَ وَلَا تُؤْدِينَ فَتُبْدِينَ أَوْ تُخْفِينَ» قُلْتُ أَمَّا الِاتِّدَاءُ الْمُبْدِي فَقَدْ عَرَفْتُهُ وَأَمَّا الِاتِّدَاءِ الْمَخْفِي فَلَمْ أَعْرِفُهُ يَا رَسُولَ اللهِ وَقَدْ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ إِفسادُ الْوَلَدِ فَلَا أُفْسِدُ وَلَدًا إِلَى أَبَدٍ قَالَ فَمَا أَفْسَدَتْ وَلَدًا لَهَا حَتَّى مَاتَتْ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.