المعجم الكبير 19149
مَنْ يُكَنَّى أَبَا الْقَيْنِ أَبُو الْقَيْنِ الْأَسْلَمِيُّ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الْمَلْطِيُّ ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثنا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيدِ أَبِي الْبُحْتُرِيِّ الطَّائِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيُّ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا ثَلَاثًا أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ بِمَظْلَمَةٍ فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا وَلَا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابُ فَقْرٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.