MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 18565

الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَوْنٍ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَا ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ قَبْلَ

أَنْ يُصَلِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «لَا يُجْزِئُ عَنْ أَحَدٍ» قَالَ فَإِنَّ عِنْدَنَا جَذَعَةً قَالَ «يُجْزِئُ عَنْكَ وَلَا يُجْزِئُ بَعْدَكَ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا