المعجم الكبير 16989
كَيْسَانُ أَبُو حَرِيزٍ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَبَّانَ الرَّقِّيُّ قَالَا ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبُو الْعَلَاءِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ كَيْسَانَ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ
إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ تِسْعٍ وَأَنَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُنَّ أَلَا إِنَّ مِنْهُنَّ النَّوْحُ وَالْغِنَاءُ وَالتَّصَاوِيرُ وَالشَّعْرُ وَالذَّهَبُ وَالْحَرُّ وَالسُّرُوجُ وَالْحَرِيرُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه