MajelisNoteدليل

المعجم الكبير 1645

بَابُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ الْأَهْوَازِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَا ثنا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ ثنا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَحَبِيبٍ وَيُونُسَ وَحُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ؓ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ بَعِيرَيْنِ فَرَسَيْنِ شَاتَيْنِ دِرْهَمَيْنِ خُفَّيْنِ نَعْلَيْنِ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا