المعجم الكبير 10360
بَابُ مَنْ رَوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ
عَبْدُ اللهِ مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا رَسُولُ اللهِ فَقَالَ يَهُودِيٌّ إِنْ كَانَ رَسُولَ اللهِ فَسَأَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ فَإِنْ كَانَ نَبِيًّا عَلِمَهُ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَخْبِرْنِي أَمِنْ نُطْفَةِ الرَّجُلِ يُخْلَقُ الْإِنْسَانُ أَوْ مِنْ نُطْفَةِ الْمَرْأَةِ؟ فَقَالَ «إِنَّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْهَا يَكُونُ الْعِظَامُ وَالْعَصَبُ وَإِنَّ نُطْفَةَ الْمَرْأَةِ صَفْرَاءُ رُقَيْقَةٌ فَمِنْهَا يَكُونُ الدَّمُ وَاللَّحْمُ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.