المعجم الصغير 595
من اسمه عبد الله
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
سألت أبي وأبا زرعة عن حديث ابن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو مرفوعا والذي نفسي بيده لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا فقالا هكذا رواه الحكم بن موسى عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق والخراسانيون يدخلون بين ابن إسحاق وإبراهيم بن مهاجر الحسن بن عمارة
في المعجم الصغير, ص 595 - الطبراني
لم يروه عن ابن المهاجر إلا ابن إسحاق تفرد به محمد بن سلمة
في المعجم الصغير, ص 595 - أبو زرعة الرازي
سألت أبي وأبا زرعة عن حديث ابن إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو مرفوعا والذي نفسي بيده لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا فقالا هكذا رواه الحكم بن موسى عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق والخراسانيون يدخلون بين ابن إسحاق وإبراهيم بن مهاجر الحسن بن عمارة
في المعجم الصغير, ص 595
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عن
- عنصدوق، لين الحفظت 121 هـ : 130 هـ
- عنصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- حدثناثقةت 191هـ أو 192هـ أو 193هـ
- حدثناثقة ، تكلم فيه بلا حجةت 221 هـ ، أو 222 هـ
- حدثنات 292هـ ، أو 295هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com