المعجم الصغير 142
من اسمه أحمد
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّمِيرِيُّ، بِمِصْرَ بِقَرْيَةِ دَمِيرَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ دُرَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، وَلَا عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا، فَاعْفُوا يُعِزَّكُمُ اللهُ، وَلَا فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه زكريا بن دويد وهو ضعيف جدا
في المعجم الصغير, ص 142 - الدارقطني
يرويه يونس بن خباب واختلف عنه فرواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه محمد بن عمارة القرشي عن الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أم سلمة حدث به علي بن حرب عنه وكان حدث به علي بن حرب مرة من حفظه عن القاسم الجرمي عن الثوري وحمله عنه جماعة هكذا ثم تراجع عنه وحدث عن محمد بن عمارة القرشي عن الثوري وغيره يرويه عن الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة مرسلا وخالفه عمرو بن مجمع فرواه عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أخيه عن قاص فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف والمرسل أشبه بالصواب
في المعجم الصغير, ص 142 - الدارقطني
عن القاسم بن يزيد الجرمي عن الثوري مثله ولا يصح ورواه وكيع وغيره عن الثوري عن يونس بن خباب عن أبي سلمة مرسلا وهو الصحيح ورواه عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال حدثني قاص فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف ويشبه أن يكون عمر قد حفظ إسناده عن أبيه والله أعلم
في المعجم الصغير, ص 142
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنينت 59هـ ، أو : 61هـ ، أو : 62هـ
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنصدوق يخطئ ورمي بالرفض .ت 131 هـ : 140 هـ
- عنثقة ثبت ، وكان لا يدلست 132هـ ، أو 133هـ
- حدثناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com