المعجم الأوسط 9490
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد الواسطي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، نَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ، قَالَ: الشَّاهِدُ جَدِّي رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَالْمَشْهُودُ: يَوْمُ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ثُمَّ تَلَا: ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 9490
الرواة
- عنسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنهت 61 هـ ، وقيل : قتل آخر يوم من سنة 60 هـ ، وقيل : غير ذلك
- عنثقة عالم ، وكان يرسلت 135 هـ أو 136 هـ
- ناضعيفت 182 هـ
- ناحافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديثت 225 هـ أو 228 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com