المعجم الأوسط 8804
مطلب بن شعيب
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ: ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
إِنَّ أَفْضَلَ الْإِيمَانِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللهَ مَعَكَ حَيْثُمَا كُنْتَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
رواه الطبراني وقال تفرد به عثمان بن كثير قلت ولم أر من ذكره بثقة ولا جرح
في المعجم الأوسط, ص 8804
الرواة
- عنصحابيت 32هـ
- عنمختلف في صحبتهت 78هـ
- عنصدوقت 125هـ
- عنثقةت 170هـ
- حدثناثقةت 209هـ
- حدثناصدوقت 227هـ
- حدثنات 282هـ
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com