المعجم الأوسط 8452
موسى بن حازم الأصبهاني
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: نَا مُحَمَّدٌ قَالَ: نَا سُوَيْدٌ، عَنْ يَاسِينَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ فِي الْفَيْءِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه ياسين الزيات وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 8452 - ابن عدي
ياسين الزيات كل رواياته أو عامتها غير محفوظة
في المعجم الأوسط, ص 8452 - ابن عدي
ضعف يس الزيات عن البخاري والنسائي وابن معين ووافقهم وقال عامة أحاديثه غير محفوظة
في المعجم الأوسط, ص 8452 - الهيثمي
وفيه ياسين الزيات وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 8452
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنت قريب من موت الثوري
- ناضعيف جدات 194 هـ , وقال محمد بن سعد : 167 هـ ، قال أبو القاسم : وهذا وهم فى وفاتة
- ناصدوق يخطئت بعد 220 هـ
- حدثنات 294هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com