المعجم الأوسط 8322
موسى بن زكريا التستري
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، نَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ السَّمْتِيُّ، نَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ قَالَ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الطُّهُورِ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُمَضْمِضُ فَاهُ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ كُلَّ خَطِيئَةٍ أَصَابَهَا بِلِسَانِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَلَا يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، وَلَا يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ إِلَّا كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه يوسف بن خالد السمتي وقد جمعوا على ضعفه
في المعجم الأوسط, ص 8322
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت مات بعد مقتل عثمان ، أو في خلافة علي ، ويقال : بعد 50 هـ
- عنثقة
- يحدث عن
- سمعتثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ ، أو 142هـ ، وقيل: 135هـ ، وقيل: قبل 145هـ
- ناتركوه ، وكذبه ابن معينت 189 هـ ، أو 190 هـ
- نات 249 هـ
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com