المعجم الأوسط 658
أحمد بن علي الأبار
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْحَافِي قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ. عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمِيرَةَ
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَذَكَرَ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا، وَاهْدِ بِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
غلط الوليد وإنما هو ابن أبي عميرة ولم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث
في المعجم الأوسط, ص 658 - إسحاق ابن راهويه
لم يصح في فضائل معاوية شيء
في المعجم الأوسط, ص 658
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمختلف في صحبتهت بين 61 هـ و70 هـ
- عنثقة عابد .ت 132 هـ
- عنثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهت 167 هـ أو 168 هـ
- ناثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
- حدثنيثقةت 194 هـ أو بعد 200 هـ
- عنالزاهد الجليل المشهور ، ثقة قدوةت 227هـ أو 229هـ
- نا
- حدثنات 290 هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com