المعجم الأوسط 6369

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• ابن عبد البرّ

  وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته

  في المعجم الأوسط, ص 6369
• الترمذي

  أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح

  في المعجم الأوسط, ص 6369
• البخاري

  الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل

  في المعجم الأوسط, ص 6369
• النسائي

  هذا خطأ والصواب مرسل

  في المعجم الأوسط, ص 6369

روايات أخرى للحديث

سنن النسائي 1912سنن النسائي 1913سنن النسائي 1945

الرواة

1. 1
   عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

   أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
   عن
2. 2
   سَالِمٍ

   كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت ⁧105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول⁩
   عن
3. 3
   ابْنِ شِهَابٍ

   الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
   عن
4. 4
   وَيُونُسَ

   ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأت ⁧قال ابن سعد : 152 هـ ، البخاري وغيره : 159 هـ (وهو الصحيح) ، وقال محمد بن عزيز : 160 هـ⁩
   عن
5. 5
   ابْنُ لَهِيعَةَ

   صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات ⁧173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ⁩
   حدثنا
6. 6
   أَبِي

   ثقةت ⁧229 هـ , أو 230 هـ⁩
   حدثنا
7. 7
   مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو

   ت ⁧292 هـ⁩
   حدثنا
8. 8
   الطبراني

   ت ⁧360 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com