المعجم الأوسط 6342
محمد بن علي الصائغ المكي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَكُونُ فِي الرِّمَالِ، وَيَكُونُ فِينَا الْحَيْضُ وَالْجَنَابَةُ وَالنِّفَاسُ ؟ قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالصَّعِيدِ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الزيلعى
المثنى بن الصباح ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 6342 - ابن دقيق العيد
قال أحمد والرازي المثنى بن الصباح لا يساوي شيئا وقال النسائي متروك الحديث
في المعجم الأوسط, ص 6342 - البيهقي
هذا حديث يعرف بالمثنى عن عمرو والمثنى غير قوي ورواه أبو الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن أبي هريرة أن أعرابيا وأبو الربيع ضعيف وروي من وجه آخر ضعيف من حديث عبد الله بن سلمة الأفطس
في المعجم الأوسط, ص 6342 - الدارقطني
ليس منها شيء ثابت
في المعجم الأوسط, ص 6342
عرض 1 أخرى
- الزيلعى
فيه المثنى بن الصباح قال أحمد وأبو حاتم لا يساوي شيئا وقال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي متروك
في المعجم الأوسط, ص 6342
الرواة
- عنصحابيت 57هـ
- عنأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87هـ
- يحدث عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
- سمعتضعيفت 140هـ
- حدثناثقةت 194هـ
- حدثناصدوقت 237هـ
- حدثنا
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com