المعجم الأوسط 6260
محمد بن علي الصائغ المكي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ: نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الذهبى
كذا في الإسناد عبد الملك بن صالح وإنما هو عبد السلام واه وهو مما عيب على ابن ماجه إخراج حديثه هذا فرواه عن رجل عنه
في المعجم الأوسط, ص 6260 - الدارقطني
وهو متهم بوضعه عبد السلام بن صالح لم يحدث به إلا من سرقه منه فهو الابتداء في هذا الحديث
في المعجم الأوسط, ص 6260 - الدارقطني
متهم بوضعه لم يحدث به إلا من سرقه منه فهو الابتداء في هذا الحديث
في المعجم الأوسط, ص 6260
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 40هـ
- عنصحابيت 61هـ
- عنثقة ثبتت 72هـ
- عنثقةت 114هـ
- عنصدوقت 147هـ
- عنصدوقت 183هـ
- نا
- ناصدوقت 236هـ
- حدثنا
- ت 360هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com