المعجم الأوسط 57
أحمد بن عبد الرحيم بن زيد الحوطي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ ذِي حِمَايَةَ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ. عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
فيه معاوية ابن يحيى وهو ضعيف
في المعجم الأوسط, ص 57 - بدر الدين العيني
فيه مقال
في المعجم الأوسط, ص 57 - ابن القطان الفاسي
معاوية بن يحيى ضعفه تضعيفا يسيرا وقال إن في بعض رواياته ما لا يتابع عليه
في المعجم الأوسط, ص 57 - الطبراني
لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن عبد الحميد وكان من ثقات المسلمين
في المعجم الأوسط, ص 57
عرض 1 أخرى
- الطبراني
لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن ذي حماية وكان من ثقات المسلمين
في المعجم الأوسط, ص 57
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقة ثبت فقيه عابدت 61 هـ ، أو 62 هـ ، أو 65 هـ ، أو 72 هـ ، أو 73 هـ ، ويقال : 63 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- عنفقيه ، صدوق له أوهامت 119 هـ , أو 120 هـ , أو 121 هـ
- عنثقةت 132 هـ
- حدثني
- ناصدوق له أوهام ، وغلط من خلطه بالذي قبلهت بين 171 هـ و 180 هـ
- ناثقة ثبتت 210 هـ ، أو : 218 هـ ، أو : 219 هـ
- حدثنات بعد 279هـ
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com